Buddhadasa.org
หน้าแรกบทความ › พุทธธรรมนำสุข

พุทธธรรมนำสุข ๒๕๒๔–๒๕๓๔

เมื่อท่านพุทธทาสพูดกับคนดูโทรทัศน์
ℹ️ ข้อมูลต้นฉบับ
ผู้ฟัง
ผู้ชมทางบ้าน — ไม่ได้เดินทางมาหา ไม่ได้บวช และกดปิดได้ทุกเมื่อ
ช่วงเวลา
พ.ศ. ๒๕๒๔–๒๕๓๔ · ๘๐ รายการ · รวม ๓๑ ชม. ๑๕ นาที
ผู้ออกอากาศ
สถานีวิทยุโทรทัศน์แห่งประเทศไทย จังหวัดสุราษฎร์ธานี–หาดใหญ่ (ตามที่ทะเบียนระบุ) · มีม้วนของช่อง ๗ สี สุราษฎร์ฯ อยู่ ๑ ม้วน
ทะเบียนเสียง BIA
หมวด BIA-S0651 · BIA-S0661 · BIA-S0652 — มีข้อความถอดเสียงครบทั้ง ๘๐ รายการ
ฉบับพิมพ์
ยังไม่มีในชุดธรรมโฆษณ์ ๓๙ เล่มที่เว็บนี้มี

คำบรรยายของท่านพุทธทาสส่วนใหญ่เกิดขึ้นกับคนที่เดินทางมาถึงสวนโมกข์แล้ว — ตั้งใจมา นั่งลงแล้ว และจะอยู่จนจบ · แต่ชุดนี้ไม่ใช่ ผู้ฟังคือคนที่นั่งอยู่ที่บ้าน ไม่ได้ตั้งใจจะฟังธรรม และเอื้อมมือปิดเครื่องได้ทุกวินาที · ท่านรู้ตัวข้อนี้ดี และพูดออกมาตรง ๆ

ผู้ฟังที่กดปิดได้

ทำไมเราจะต้องมีวันพระอรหันต์ มีความสำคัญเป็นพิเศษซึ่งไม่ค่อยมีใครคิดใครนึก ผู้ที่ไม่ชอบเรื่องพระอรหันต์อาจจะเตรียมปิดวิทยุ ปิดทีวีกันบ้างแล้วก็ได้ เพราะไม่สนใจจะฟัง อาตมาอยากจะขอร้องว่าอย่างเพิ่งปิด ขอให้ทนฟังแม้ว่าจะไม่สนใจในครั้งแรก

ปาฐกถาวันมาฆบูชา “พระอรหันต์คือใคร” · ๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๒๕

คำขอร้องประโยคนี้ไม่เคยปรากฏในคำบรรยายที่ลานหินโค้ง เพราะที่นั่นไม่มีใครปิดท่านได้ · เมื่อรู้ว่าผู้ฟังเลือกได้ ท่านจึงเปลี่ยนวิธีเปิดเรื่อง: บอกก่อนว่าเรื่องนี้เกี่ยวกับผู้ฟังอย่างไร แล้วค่อยเข้าเนื้อ

๑๕ นาที — เมื่อเวลาออกอากาศเป็นผู้กำหนดรูปแบบ

๑๕ นาทีตอนของรายการประจำ
(๕๓ ตอน)
๓๑ นาทีปาฐกถาวันสำคัญ
(๒๑ ครั้ง)
๖๓ นาทีตอบปัญหา–สัมภาษณ์
(๕ ครั้ง)

ตัวเลขนี้วัดจากไฟล์เสียงจริงทุกไฟล์ · ปกติท่านบรรยายครั้งละชั่วโมงครึ่ง แต่ตอนของ รายการประจำถูกบีบให้พอดีกับช่วงเวลาออกอากาศ — และนาฬิกาเรือนนั้นก็ปรากฏอยู่ในถอดเสียงเอง เพราะหลายตอนจบด้วยประโยคเดียวกัน

เวลาก็หมดแล้ว ขอยุติการบรรยายไว้เพียงเท่านี้

ท้ายตอนที่ ๑๖ “มีตัวตนหรือไม่มีตัวตน” · ๒๙ กันยายน ๒๕๒๕ (ขึ้นแบบนี้อีกหลายตอน)

เมื่อมีเวลาแค่นั้น หนึ่งตอนจึงว่าด้วยหนึ่งความคิด และตอนที่ต่อเนื่องกันถูกวางเป็นชุดย่อย ครั้งละ ๓–๔ ตอน เช่น “ชัยชนะของมนุษย์ต่อ…” สี่ตอนติดกัน หรือ “บวชอยู่ที่บ้านโดย…” สี่ตอนสุดท้ายของรายการ · สังเกตจากวันที่ในตารางจะเห็นว่าตอนที่อยู่ชุดเดียวกัน อัดในวันเดียวกันทีละ ๓–๔ ตอน แล้วทยอยออกอากาศ

รายการที่มีชื่อและมีคำทักทายประจำ

ท่านสาธุชนผู้มีความสนใจในธรรมทั้งหลาย รายการพุทธธรรมนำสุข ได้เวียนมาถึงเข้าอีกครั้งหนึ่งแล้ว ขอให้เราต้อนรับรายการนี้ชนิดที่สำเร็จประโยชน์แก่เรา ให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้

ตอนที่ ๔๗ “ต้องทำให้ถูกต้องกับอิทัปปัจจยตาปัจจุบัน” · ๖ กันยายน ๒๕๒๖

และแทบทุกตอนลงท้ายด้วยคำอวยพรรูปเดียวกัน ซึ่งกลายเป็นเครื่องหมายประจำรายการ — “มีความสุขอยู่ทุกทิพาราตรีกาลเทอญ”

ปาฐกถาวันสำคัญ: ธรรมะที่ผูกกับปฏิทิน

อีกสายหนึ่งคือปาฐกถาที่ออกอากาศตามวันสำคัญ ตั้งแต่ ๒๕๒๔ ถึง ๒๕๓๒ — มาฆบูชา วิสาขบูชา อาสาฬหบูชา ปีใหม่ และวันเฉลิมพระชนมพรรษา · ท่านใช้โอกาสนี้จัดระเบียบ ความหมายของวันทั้งสามเสียใหม่

วันวิสาขบูชาเป็นวันพระพุทธเจ้า วันอาสาฬหบูชา เป็นวันพระธรรม วันมาฆบูชาเป็นวันพระสงฆ์

ปาฐกถาวันอาสาฬหบูชา “อาสาฬหบูชาวันพระธรรม” · ๑๖ กันยายน ๒๕๒๔ — รายการเก่าที่สุดของชุดนี้

ในปาฐกถาปีใหม่ ท่านไม่อวยพร แต่เตือน

วันเวลาที่สมมติกันว่า ปีใหม่ เวียนมาถึงเข้าอีกแล้วในวันนี้ ขอท่านทั้งหลายจงรู้หน้าที่ ของตน ๆ ในการที่จะต้อนรับปีใหม่ให้ดี ๆ ถ้ามิฉะนั้นมันจะกัดเอา ขอใช้คำว่า กัดเอา มันเป็นการกัด กัดที่ร้ายแรงยิ่งกว่า การขบกัดของสัตว์ร้าย เช่น เสือสาง เป็นต้น ไปเสียอีก

“ปีใหม่แห่งอตัมมยตา” · ๑ มกราคม ๒๕๓๒

ตอบปัญหาสด — คนถาม ท่านตอบ

สายที่สามคือรายการสัมภาษณ์ ซึ่งเป็นเสียงของท่านในรูปแบบที่หายากที่สุด: ไม่ได้เตรียมหัวข้อ มีคนขัดจังหวะ และมีการต่อรองกันเรื่องประเด็นอยู่ในเทป

(ผู้ถาม) ผมอยากจะเรียนถามท่านอาจารย์ถึงเรื่องศาสนาพุทธกับสังคมไทย อยากให้ท่านอาจารย์ช่วยอธิบายถึงอิทธิพลของศาสนาพุทธที่มีต่อสังคมไทยทั้งในอดีตและก็ปัจจุบัน (ท่านอาจารย์) อยากถามว่าอย่างไร ปัญหาว่าอย่างไร

“พุทธศาสนากับสังคมไทย ถาม ตอบ ปัญหา” แผ่น ๑ — ทะเบียนไม่ได้ระบุวัน

เมื่อผู้ถามเรียบเรียงคำถามใหม่ ท่านตอบด้วยการแยกคำว่า “ศาสนา” ออกเป็นสองชั้นก่อน

ไอ้ศาสนาพุทธ มันต้องพูดกันให้ชัดเสียก่อนว่า ศาสนาเปลือกหรือว่าศาสนาเนื้อ ธรรมะเป็นศาสนาเนื้อ พิธีกรรมต่างๆ เป็นศาสนาเปลือก

แผ่นเดียวกัน

รายการสุดท้ายของชุดคือเดือนมีนาคม ๒๕๓๔ — สองปีก่อนท่านมรณภาพ — สัมภาษณ์โดย ดร.วิษณุ เครืองาม ว่าด้วยธรรมะที่เกี่ยวกับอาจารย์สัญญา ธรรมศักดิ์ · และในรายการปี ๒๕๓๓ ผู้ดำเนินรายการเปิดด้วยการถามถึงสุขภาพของท่านตรง ๆ

กระผมเองมานั่งอยู่ตรงนี้ หรือแม้ญาติโยมที่ได้เห็นภาพท่านเจ้าคุณอาจารย์ ทางโทรทัศน์ ก็คงจะรู้สึกตรงกันอยู่อย่างหนึ่งว่า เมื่อดูด้วยสายตาแล้ว สังขารของท่านยังแข็งแรงดี แต่ไม่ทราบว่าสุขภาพพลานามัยแล้ว ท่านอาจารย์เป็นอย่างไรบ้างครับผม

พิธีกร · “ถาม ตอบ ปัญหา” ๒๒ สิงหาคม ๒๕๓๓

ตารางเสียงทั้งหมด

เรียงตามสาย แล้วเรียงตามเวลาในแต่ละสาย · ความยาวทุกช่องวัดจากไฟล์เสียงจริง ด้วย ffprobe · กดปุ่มฟังเล่นได้ในหน้านี้เลย

รายการ “พุทธธรรมนำสุข” ๕๓ รายการ · ๑๓ ชม. ๔๕ นาที

๒๕๒๕–๒๕๒๘ · ตอนละราว ๑๕ นาที

ครั้งที่วันที่หัวข้อ (ตามทะเบียนเสียง)ความยาวฟัง
๑๓๒๙ ก.ย. ๒๕๒๕ธรรมะสามารถแก้ปัญหาของโลกได้ทั้งหมด๑๕ นาที
๑๔๒๙ ก.ย. ๒๕๒๕ธรรมะคือเรื่องของธรรมชาติ๑๖ นาที
๑๕๒๙ ก.ย. ๒๕๒๕หัวใจของธรรมะหรือหัวใจของพระพุทธศาสนาหรือหัวใจของธรรมชาติ๑๖ นาที
๑๖๒๙ ก.ย. ๒๕๒๕มีตัวตนหรือไม่มีตัวตน๑๗ นาที
๑๗๑๐ พ.ย. ๒๕๒๕ธรรมะช่วยแก้ปัญหาการดำเนินชีวิต๑๖ นาที
๑๘๑๐ พ.ย. ๒๕๒๕ธรรมะช่วยแก้ปัญหาสังคม๑๖ นาที
๑๙๑๐ พ.ย. ๒๕๒๕ธรรมะช่วยแก้ปัญหาอันเกิดจากธรรมชาติ๑๓ นาที
๒๐๑๐ พ.ย. ๒๕๒๕ธรรมะช่วยแก้ปัญหาอันเกิดจากกิเลส๑๗ นาที
๒๕๒๖ ม.ค. ๒๕๒๖ชีวิตเป็นสิ่งที่พัฒนาได้๑๕ นาที
๒๖๒๖ ม.ค. ๒๕๒๖การเติมธรรมะลงในชีวิต๑๗ นาที
๒๗๒๖ ม.ค. ๒๕๒๖ชีวิตที่มีความสดชื่นเยือกเย็น๑๗ นาที
๒๘๒๓ ก.พ. ๒๕๒๖พวกเรายังใช้ชีวิตไม่สมค่าของศักดิ์ครี๑๖ นาที
๒๙๒๓ ก.พ. ๒๕๒๖หนทางมีแต่ไม่เดิน๑๖ นาที
๓๐๒๓ ก.พ. ๒๕๒๖เห็นความเพลิดเพลินเป็นความสุข๑๖ นาที
๓๑๒๓ ก.พ. ๒๕๒๖ทำงานให้สนุกเหมือนผีเสื้อ๑๗ นาที
๓๒๒๒ มี.ค. ๒๕๒๖ชีวิตนี้ธรรมชาติสร้างมาดีแล้ว๑๖ นาที
๓๓๒๒ มี.ค. ๒๕๒๖การทำงานคือการแสดงความเป็นมนุษย์อย่างถูกต้อง๑๔ นาที
๓๔๒๒ มี.ค. ๒๕๒๖วัตถุเคารพคือเครื่องมีสำหรับทำการงาน๑๔ นาที
๓๖๑๖ มิ.ย. ๒๕๒๖พุทธบริษัทต้องทำงานสนุก๑๔ นาที
๓๗๑๖ มิ.ย. ๒๕๒๖พุทธบริษัทต้องเป็นสุขคือการทำงาน๑๗ นาที
๓๘๑๖ มิ.ย. ๒๕๒๖ถ้ากินเก็บพอประมาณก็มีเหลือช่วยเพื่อนมนุษย์๑๖ นาที
๓๙๑๖ มิ.ย. ๒๕๒๖สิ่งที่ดีที่สุดที่ชาวพุทธควรจะได้รับ๑๗ นาที
๔๐๑๙ ก.ค. ๒๕๒๖ชัยชนะของมนุษย์ต่อความสุดโต่ง๑๔ นาที
๔๑๑๙ ก.ค. ๒๕๒๖ชัยชนะของมนุษย์ต่อภาวะแห่งความคิด๑๓ นาที
๔๒๑๙ ก.ค. ๒๕๒๖ชัยชนะของมนุษย์เหนือความทุกข์๑๕ นาที
๔๓๑๙ ก.ค. ๒๕๒๖ชัยชนะของมนุษย์ต่ออวิชชา๑๕ นาที
๔๕๖ ก.ย. ๒๕๒๖พุทธธรรมจะนำสุขต้องยอมให้ธรรมะเผด็จการ๑๔ นาที
๔๖๖ ก.ย. ๒๕๒๖พุทธธรรมจะนำสุขต้องให้ชีวิตนี้ประกอบด้วยธรรม๑๔ นาที
๔๗๖ ก.ย. ๒๕๒๖ต้องทำให้ถูกต้องกับอิทัปปัจจยตาปัจจุบัน๑๕ นาที
๔๘๕ ต.ค. ๒๕๒๖ความทุกข์เป็นสิ่งดับได้หรือชีวิตเป็นสิ่งที่เย็นได้๑๖ นาที
๔๙๕ ต.ค. ๒๕๒๖ระวังความเจริญทางวัตถุ๑๖ นาที
๕๐๕ ต.ค. ๒๕๒๖กามคุณเป็นต้นเหตุแห่งทุกปัญหา๑๕ นาที
๕๑๕ ต.ค. ๒๕๒๖วิธีแก้ปัญหาทุกปัญหา๑๔ นาที
๕๒๑๔ พ.ย. ๒๕๒๖อมตะธรรมมีได้ด้วยอิทัปปัจจยตา๑๔ นาที
๕๓๑๔ พ.ย. ๒๕๒๖อมตะธรรมมีได้ด้วยอัฏฐังคิกมรรค๑๕ นาที
๕๔๑๔ พ.ย. ๒๕๒๖เราอยู่เหนือโลกได้๑๒ นาที
๕๕๑๔ พ.ย. ๒๕๒๖อนัตตาฟังดูเหมือนว่าสอนให้ฆ่าตัวตาย๑๕ นาที
๕๖๑๔ ธ.ค. ๒๕๒๖การประพฤติธรรมเป็นความสุข๑๖ นาที
๕๗๑๔ ธ.ค. ๒๕๒๖การประพฤติธรรมแล้วมีสุขภาพ๑๕ นาที
๕๘๑๔ ธ.ค. ๒๕๒๖ประพฤติธรรมล้วนมีชีวิตเย็น๑๕ นาที
๕๙๑๔ ธ.ค. ๒๕๒๖ปีใหม่ต้องมีอะไรใหม่๑๔ นาที
๖๐๑๐ ต.ค. ๒๕๒๗ชีวิตเป็นสิ่งที่เติมธรรมะลงไปได้๑๔ นาที
๖๑๑๐ ต.ค. ๒๕๒๗ธรรมะเป็นสิ่งที่มีวิธีทำให้กลับมา๑๖ นาที
๖๒๑๐ ต.ค. ๒๕๒๗ธรรมะประยุกต์สำหรับชาวบ้านทั่วไป๑๕ นาที
๖๓๑๐ ต.ค. ๒๕๒๗ธรรมะมีอยู่ในการทำหน้าที่๑๒ นาที
๖๔๒๐ พ.ย. ๒๕๒๗เตรียมตัวในคราวจะสิ้นปี๑๕ นาที
๖๕๒๐ พ.ย. ๒๕๒๗เตรียมตัวมีศีลธรรมที่ยิ่งกว่าเก่า๑๔ นาที
๖๖๒๐ พ.ย. ๒๕๒๗เตรียมตัวมีพระเจ้ากันให้ถูกต้อง๑๕ นาที
๖๗๒๐ พ.ย. ๒๕๒๗เตรียมตัวเลื่อนชั้นแห่งจิตใจกันเถิด๑๓ นาที
๖๘๒๒ มี.ค. ๒๕๒๘บวชอยู่ที่บ้านโดย พละห้า หรืออินทรีย์ห้า๑๖ นาที
๖๙๒๒ มี.ค. ๒๕๒๘บวชอยู่ที่บ้านโดย ฆราวาสธรรม ๔ ประการ๑๕ นาที
๗๐๒๒ มี.ค. ๒๕๒๘บวชอยู่ที่บ้านโดย สัปปุริสธรรม ๗ ประการ๑๔ นาที
๗๑๒๒ มี.ค. ๒๕๒๘บวชอยู่ที่บ้านโดย อปัณณกปฏิปทา ๓ ประการ๑๖ นาที

ปาฐกถาวันสำคัญ ๒๑ รายการ · ๑๐ ชม. ๕๒ นาที

มาฆบูชา · วิสาขบูชา · อาสาฬหบูชา · ปีใหม่ · เฉลิมพระชนมพรรษา

ครั้งที่วันที่หัวข้อ (ตามทะเบียนเสียง)ความยาวฟัง
๑๖ ก.ย. ๒๕๒๔อาสาฬหบูชาวันพระธรรม๓๑ นาที
๑ ม.ค. ๒๕๒๕ปีใหม่๒๙ นาที
๕ ก.พ. ๒๕๒๕พระอรหันต์คือใคร๓๐ นาที
๑๖ เม.ย. ๒๕๒๕ความสำคัญและการใช้ประโยชน์ของวันวิสาขบูชา๓๐ นาที
๓ ก.ค. ๒๕๒๕ข้อควรปฎิบัติในวันอาสาฬหบูชา๓๒ นาที
๒๔ ก.ค. ๒๕๒๖ของขวัญในวันอาสาฬหบูชา๒๙ นาที
๑๕ ก.พ. ๒๕๒๗วันมาฆบูชาเป็นวันรัฐธรรมนูญของสัตวโลก๒๘ นาที
๗ พ.ค. ๒๕๒๗ความหมายของคำว่า วิสาขบูชา๓๐ นาที
๙ ก.ค. ๒๕๒๗ความสำคัญของวันอาสาฬหบูชาและวันเข้าพรรษา๕๐ นาที
๕ ธ.ค. ๒๕๒๗วันสำคัญทั้ง ๔ ความหมาย๓๑ นาที
๔ มี.ค. ๒๕๒๘วันมาฆบูชาหรือวันพระอรหันต์มีความสำคัญอย่างไร๓๒ นาที
๕ ธ.ค. ๒๕๒๙หน้าที่ผู้นำในลักษณะ ๑๐ ประการ๓๑ นาที
๑ ม.ค. ๒๕๓๐การทำหน้าที่ให้เหมาะสมกับวันปีใหม่๓๐ นาที
๑๒ ก.พ. ๒๕๓๐วันพระสงฆ์๓๑ นาที
๑๐ ก.ค. ๒๕๓๐เทศกาลอาสาฬหบูชา๓๓ นาที
๕ ธ.ค. ๒๕๓๐ความรู้ความเข้าใจในวาระเฉลิมพระชนมพรรษา๒๘ นาที
๑ ม.ค. ๒๕๓๑— ทะเบียนไม่ได้ระบุหัวข้อ —๒๘ นาที
๓๐ พ.ค. ๒๕๓๑— ทะเบียนไม่ได้ระบุหัวข้อ —๒๙ นาที
๑ ม.ค. ๒๕๓๒ปีใหม่แห่งอตัมมยตา๒๙ นาที
๑๙ พ.ค. ๒๕๓๒— ทะเบียนไม่ได้ระบุหัวข้อ —๒๔ นาที
๑๗ ก.ค. ๒๕๓๒— ทะเบียนไม่ได้ระบุหัวข้อ —๒๗ นาที

ตอบปัญหาและสัมภาษณ์ ๕ รายการ · ๕ ชม. ๑๙ นาที

ผู้ดำเนินรายการถาม ท่านตอบสด

ครั้งที่วันที่หัวข้อ (ตามทะเบียนเสียง)ความยาวฟัง
ไม่ระบุวัน · ๒๕๐๐พุทธศาสนากับสังคมไทย ถาม ตอบ ปัญหา (ต่อ)๑ ชม. ๒๒ นาที
ไม่ระบุวัน · ๒๕๐๐พุทธศาสนากับสังคมไทย ถาม ตอบ ปัญหา๑ ชม. ๓๓ นาที
๒๙ ก.ย. ๒๕๒๕เหตุแห่งการเกิดโรค๓๕ นาที
๒๒ ส.ค. ๒๕๓๓ถาม ตอบ ปัญหา๑ ชม. ๖ นาที
๙ มี.ค. ๒๕๓๔ธรรมะที่เกี่ยวกับอาจารย์ สัญญา ธรรมศักดิ์๔๐ นาที

ม้วนรวมช่อง ๗ สี ๑ รายการ · ๑ ชม. ๑๘ นาที

อัดรวดเดียว ๔ ตอน — เนื้อหาซ้ำกับตอนที่ ๑๓–๑๖

ครั้งที่วันที่หัวข้อ (ตามทะเบียนเสียง)ความยาวฟัง
๒๙ ก.ย. ๒๕๒๕มันมีตัวตนหรือไม่มีตัวตน๑ ชม. ๑๘ นาที
ช่องว่างและข้อควรทราบ — บันทึกไว้ตามจริง:
  • รายการประจำหายไป ๑๘ ตอน — เสียงที่เผยแพร่แล้วเริ่มที่ตอนที่ ๑๓ และจบที่ตอนที่ ๗๑ แต่ขาดตอนที่ ๑ · ๒ · ๓ · ๔ · ๕ · ๖ · ๗ · ๘ · ๙ · ๑๐ · ๑๑ · ๑๒ · ๒๑ · ๒๒ · ๒๓ · ๒๔ · ๓๕ · ๔๔ · แปลว่ารายการนี้ออกอากาศ อย่างน้อย ๗๑ ตอน ไม่ใช่ ๕๓ ตอนตามที่ฟังได้
  • ม้วนช่อง ๗ ซ้ำกับตอนที่ ๑๓–๑๖ — ม้วน “มี ๔ ตอน” (๑ ชม. ๑๘ นาที) ขึ้นต้นด้วย “ตอนที่ ๑ …ธรรมะสามารถแก้ปัญหาของโลกได้ทั้งหมด” ซึ่งคือตอนที่ ๑๓ และความยาวข้อความถอดเสียงของม้วนนี้เท่ากับสี่ตอนนั้นรวมกัน (ต่างกันไม่ถึง ๑%) → เป็นม้วนอัดรวดเดียวก่อนตัดเป็นตอน ไม่ใช่เนื้อหาใหม่ · แต่ตัวไฟล์เสียงยาวกว่าสี่ตอนรวมกัน ๑๑ นาที — ยังไม่ได้ตรวจว่าส่วนเกินเป็นช่วงเงียบคั่นตอน หรือเป็นเนื้อหาที่ถูกตัดออกตอนทำเป็นตอน · ยอดรวม ๓๑ ชม. ๑๕ นาที ข้างบนนับม้วนนี้ด้วย
  • สองรายการทะเบียนไม่ระบุวัน (สัมภาษณ์ “พุทธศาสนากับสังคมไทย” แผ่น ๑–๒) รหัสเดิมส่วนวันที่เป็นศูนย์ทั้งหมด — ปี ๒๕๐๐ ที่ปรากฏในระบบเป็นค่าตั้งต้น ไม่ใช่ปีจริง จึงยังบอกไม่ได้ว่าออกอากาศปีไหน
  • สี่รายการทะเบียนไม่ได้ระบุหัวข้อ (ปีใหม่ ๒๕๓๑ · วิสาขบูชา ๒๕๓๑ และ ๒๕๓๒ · อาสาฬหบูชา ๒๕๓๒) — ฟังนาทีแรกจะได้ยินท่านบอกเรื่องเอง แต่หน้านี้ไม่เติมชื่อให้ เพราะจะกลายเป็นข้อมูลที่ไม่มีที่มา
  • ชื่อสถานีในทะเบียนไม่นิ่ง — บางแถวเขียน “สถานีวิทยุโทรทัศน์แห่งประเทศไทย จังหวัดสุราษฎร์ธานี, หาดใหญ่” บางแถว “สถานีโทรทัศน์สุราษฎร์ธานี” เฉย ๆ ยังไม่ได้ตรวจกับหลักฐานฝั่งสถานีว่าเป็นแห่งเดียวกันตลอดหรือไม่
  • ชุดนี้ยังไม่มีฉบับพิมพ์ในชุดธรรมโฆษณ์ที่เว็บนี้มี จึงยังทำแผนที่ เสียง ↔ ตอนในหนังสือไม่ได้
ที่มา: ทะเบียนเสียงหอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ · ไฟล์เสียงและข้อความถอดเสียง เผยแพร่โดย pagoda.or.th · ความยาววัดจากไฟล์จริงด้วย ffprobe · คำพูดในเครื่องหมายคำพูดคัดตามถอดเสียงคำต่อคำ (ตัดคำติดอ่างที่ไม่กระทบความหมาย)
แชร์บทความนี้: 💬 LINE 📘 Facebook
เรียบเรียงจากทะเบียนเสียงและข้อความถอดเสียงต้นฉบับ · หอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ